Dos cartas, muchas preguntas
Testimonios internos vinculados a la IGCA CEI
La presente
publicación tiene como finalidad poner a disposición del lector dos cartas
recibidas como testimonio documental, vinculadas a experiencias internas dentro
del ámbito de la IGCA CEI.
Por razones
de prudencia, protección de identidad y respeto hacia las personas mencionadas,
los nombres propios, documentos personales, teléfonos, datos familiares,
domicilios y toda información sensible deberán ser reservados, tachados o
reemplazados por nombres ficticios antes de su publicación completa.
No se pretende
aquí dictar una sentencia, ni reemplazar el trabajo de la Justicia, ni atacar
la fe sincera de quienes participan o participaron de una institución
espiritual. El objetivo es más simple y, al mismo tiempo, más necesario: dejar
constancia de que existen cartas escritas por personas que estuvieron
vinculadas a la institución y que expresan preocupaciones, reclamos y denuncias
que merecen ser leídas con atención.
La primera
carta corresponde a una persona que comunica su retiro de la institución. En
ella manifiesta desacuerdos con posibles cambios internos relacionados con
libros litúrgicos, ceremonias especiales y manuales de procedimiento. La autora
plantea dudas sobre la legitimidad de esas modificaciones y pregunta si tales
decisiones cuentan con respaldo doctrinal, espiritual o documental suficiente.
También se
cuestiona allí la realización de un congreso presentado como trascendente para
la vida institucional. La carta deja entrever una preocupación concreta: si
determinados actos espirituales o ceremoniales responden realmente a una
necesidad superior o si, por el contrario, podrían estar atravesados por
intereses administrativos, económicos o de conducción interna.
La segunda
carta presenta dos asuntos distintos. Por un lado, expone un reclamo económico
relacionado con una obligación asumida años atrás en beneficio de un espacio
institucional, pero que habría terminado generando una deuda personal a nombre
de quien prestó su colaboración. La autora sostiene que dicha situación le
produjo consecuencias financieras y solicita que la institución asuma la
responsabilidad correspondiente.
Por otro
lado, la misma carta menciona una denuncia de extrema gravedad vinculada a un
presunto abuso sexual cometido contra una menor de edad en un contexto de
cercanía institucional. Por la sensibilidad del tema, corresponde tratar este
punto con absoluta prudencia, sin exponer datos de la víctima ni detalles que
puedan revictimizarla. Sin embargo, también corresponde señalar que toda
denuncia de esta naturaleza exige una respuesta seria, formal, transparente y
ajustada a derecho.
Estos
documentos no deben leerse como simples diferencias personales. Tampoco como
ataques aislados. Deben leerse como señales de alerta. Cuando una persona que
formó parte de una estructura espiritual decide escribir, retirarse, reclamar o
dejar constancia de hechos graves, la institución interpelada tiene la
responsabilidad ética de responder con claridad.
Una
comunidad espiritual no se fortalece ocultando los conflictos. Se fortalece
cuando puede mirar de frente sus errores, escuchar a quienes se sienten dañados
y actuar con justicia.
Las cartas
que se publican a continuación quedan a consideración del lector. Cada persona
podrá formar su propio criterio. Lo importante es que estos testimonios no
queden perdidos en el silencio, ni sean reducidos a murmullos internos, ni
desaparezcan bajo el peso de la obediencia o del temor.
Cuando una
institución invoca principios espirituales elevados, también debe estar
dispuesta a rendir cuentas en el plano humano.
Porque la
verdadera espiritualidad no se mide solamente por sus ceremonias, sus congresos
o sus discursos. Se mide también por la forma en que trata a quienes reclaman,
a quienes preguntan, a quienes denuncian y a quienes se animan a decir: “esto
ocurrió, y merece ser escuchado”.
A
continuación, se reproducen las cartas como testimonio documental, con los
resguardos necesarios para proteger la identidad de las personas involucradas.
También se habla de la esposa y amoríos de ayora, vicario de ecuador, su esposa lesbiana y el enamorando niñas.
Hay mucho testimonios pero dan asco.
QUE DIOS LOS PROTEJA DE ESTA SECTA
SIN PALABRAS EN ESTA ENTRADA
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7 comentarios:
Mire, esto no es solo en Ecuador:
es una plaga que corre por Perú, Colombia y toda la región.
Allí lo que hacen es encubrir a los abusadores y echarle las deudas encima a la gente que no tiene nada que ver.
Aquí en Colombia: nosotros vivimos en el monasterio y vimos con nuestros propios ojos toda la porquería que hacía Hermes Muñoz. Cuando por fin lo sacaron de allá, ¡ese hombre lloraba como un niño! Y no era por arrepentimiento ni nada, sino porque se le había acabado la tetica: se le terminó la vida cómoda, el poder y todo lo que le caía a la mano,
El carro que lo compró la iglesia para que él estuviera cómodo como abad se lo quería robar porque decía que él le habían dado el carro pero que él tenía que comprar gasolina y mandarlo a arreglar cuando se dañaba es un sinvergüenza y ese carro se compró con plata del pueblo eso es un vividor un parásito un zángano,
Lo reemplazaron por Héctor Cardona, un mitómano que se las da de muy sabio, pero es pura palabrería,
Acá muchos hermanos sacerdotes isis que hemos compartido con él decimos quién sabe quién será peor si Hermes Muñoz o Héctor Cardona todos nos hacemos esa interrogante, Todos esos obispos son de chocolate:
Se acuerda cuando un misionero denunció en un video a un exvicario de Colombia a Rubén Darío Martínez que le estaba acosando la esposa sexualmente
sinvergüenzas y depravados de cuidado. Tienen sus amantes, les gustan hasta las menores de edad y andan detrás de las Isis más voluptuosas. ¡Y para colmo, aquí hay sacerdotes homosexuales e Isis lesbianas!
Toda esa gente la manejan así para hacerle cadenas de magia negra a otras personas nosotros acá en el monasterio nos damos de cuenta cómo los directivos le pagan a los brujos a los santeros para mandar a matar gnósticos de la misma institución o de otras instituciones que en un pasado se retiraron,
La doctrina les vale tres pepas: lo único que les interesa es la plata. Se la roban por todos lados: en el ICU, en la ASoprovida y en la misma iglesia, sacándosela a la gente inocente que cree en la obra.
¡Cuánta plata no habrán guardado! Ahí está Daniel Castillo, que se hace pasar por sucesor en la psicología y gran intérprete del maestro Samael; junto con Hermes Muñoz y todos los vicarios que han pasado —como ahora Daniel bermeo que se las da de psicólogo pero es corrupto de lo peor y solo piensa en llenarse los bolsillos.
¡Eso no es espiritualidad, es pura trampa disfrazada de fe!
Culpa de esta gente es que todos se están cambiando para la iglesia
De Ricardo agesta
Se comprende que uds. Guarden discreción, los miembros de esa secta en Venezuela incluso se atreven a violar los derechos más elementales de las personas sin ningún reparo o temor, hay casos en Venezuela donde las autoridades incluso han tenido que resguardar a ex miembros por la persecución y el acoso más propio de un culto diabólico que de una institución que predican valores cristianos
Hola se descubra tantas anomalías que tapan desde hace tiempo en el seno sagrado amparado por la institución y den a conocer. Ombres y evidencia de esos lobos con piel de oveja
Confirmo, viví hace muchos años cerca del monasterio, en la época que Hermes tenía muchas niñas de la casa hogar trabajando en el monasterio y vi sus coqueteos en muchas oportunidades con linzy rey, con otras chicas que al pico tiempo se iban casando, Belén nunca salía de su casa, siempre estaba enferma, una vez fui a ayudar a comprar el mercado para un curso de juventudes que había en ese momento y Hermes se pasaba de cariñoso invitándome muchas cosas, diciendome cosas bonitas, agarrándome disimuladamente o con alguna excusa los hombros y la espalda, así que si creo en todo lo que aquí dice, al que le acosaba la esposa fue a yovany Moncayo y después nos dijeron a todos que el estaba loco por yagesero, vi como la esposa de Daniel Castillo vomitaba constantemente cada que veía ciertas comidas y después salió con antojos de huevos no recuerdo si de avestruz o de que ave era, ahí todos empezaron a especular que seguro estaba embarazada pero de un misionero muy joven con el que se le vinculo mucho tiempo, así han pasado muchísimas cosas y muchos tapados que toda esa gente a tenido a lo largo de estos años, dándose las de santas palomas como Daniel Castillo, confirmó lo de los hamanes por que vi llegar a uno del putumayo a la casa de una persona dizque para hacerle cadenas para desencarnar a un ex vicario, todos en ese tiempo tenían amante generalmente muchachas entre 17 y 21 años que después las casaba y las enviaban a hacer misión y si el escándalo iba a hacer muy grande entonces se iba de encargado de juventudes o con algún cargo el esposo para que no hablen, historias es lo que hay
Por favor no cierren los comentarios quería escribir en el post de Perú pero dice que no se permiten los nuevos comentarios, quería decir que soy relativamente nuevo y al principio te deslumbra todo lo que aprendes pero luego ves el funcionamiento interno de todo y es terrible, todo se maneja con dinero, si tienes dinero asciendes, te dan cargos, te tienen consideraciones, pero si eres pobre y no aportas lo suficiente o no invitas a los directivos a comer o aportas para sus viajes, lujos, etc.. Te dicen que eres inconsciente, dormido, que el cristo no está contigo, hay demasiada manipulación y malos tratos, no te bajan de diablo, cuaternario, hasta que muestras unos buenos ceros y ahí si eres muy útil a la obra, ahora están desesperados con el viaje a España pero no del pueblo sino de los directivos, quieren poner una cuota para que pueda viajar el vicario con su familia diciendo que es nuestra representación de los que no podemos estar allá y al vicario nunca lo vi trabajar, lo que si lo vi es muy cercano a una mujer de mi Lumisial quien me contó que en el pasado habían tenido una relación y que por eso son tan cercanos, aclaro que la mujer es casada y tiene un hijo, cada caso y persona que conozco tiene para contar historias peores que la anterior, la mayoría tiene resentimientos con el abad, el de enseñanza, el vicario, lo mínimo que se desean es la muerte así que lo que comprobé es que no hay la tal conciencia, el tal amor, solo se quiere poder, dinero y fama gnóstica
Es cierto que esos toches le gusta pagar a los brujos el cei manda la plata acá los obispos buscan los santeros para q maten gente con santería ya ni para eso sirven ahora buscan son santeros eso lo pagan los sacerdotes instructores del Lumen
Aa eso añidale todas las cadenas de magia negra q hacen para matar gente q a ellos no les conviene sobre todo a los de los agestas
Uyyy nos puede contar más por favor, yo pensaba que el señor Hermes era un santo jaja en un curso que hice lo exaltaban bastante
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